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zàn
注音:ㄗㄢˋ
16
笔画数
部首
tfqm
五笔
8
相关成语
8
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字义解释
赞 <动>
(会意本义:进财货以求谒见)
同本义 [introduce;present]
赞,见也。――《说文》。按,玉帛雉羔雁之属皆贝类。贝者,佐见之具。
进见以见为礼也。――《说文》锴注
又如:赞谒(进见);赞献(进献祭品);赞见(进见)
导引 [guide]
太史赞王,王敬从之。――《国语》
又如:赞引(引导);赞见(引见);赞谕(引导教谕)
辅佐,佐助 [assist]
赞,佐也。――《小尔雅·广诂》
益赞于禹曰。――《书·大禹谟》
主人之赞者西面北上。――《仪礼·乡饮酒礼》
卿大夫赞君。――《礼记·明堂位》
子若能以忠信赞君。――《国语·晋语》
赞帷幄之谋

赞(賛)zàn

⒈辅佐,帮助:~助。

⒉称颂,夸奖:~美。~扬。~许。称~。

⒊文体名。一般用于颂扬(多用韵文写成):~歌。像~。传~。

⒋[赞成]

①同意。

②支持,助人成功。

⒌[赞礼]

①婚、丧、庆典、祭祀等仪式进行时,在旁宣诵行礼项目。

②赞礼的人。
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文化参赞 赞论 赞劳 不能赞一词 赞词 不赞一词 赞拜不名 赞飨
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相关名句 共 8 条
「会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。 夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。 赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。贵为丞相封侯了,归后家人总不知。 分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。 好道君王遇亦难,变通灵异几多般。介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。 斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。若无子敬心相似,争得乌林破魏师。 破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。争教不立功勋得,指出千囷如等闲。 将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。更向宫中教骑马,感君恩重合何如。 幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。不探虎穴求身达,争得人间富贵来。 历数将终势已摧,不修君德更堪哀。被他青盖言相误,元是须教入晋来。 风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。 委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。争教不霸江山得,日月征曾入梦来。 圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。 西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。 欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。 东部张公与众殊,共施经略赞全吴。陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。 名与诸公又不同,金疮痕在满身中。不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。 以上孙元晏作品《吴》共17首」
—— 孙元晏
「山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。」
—— 修雅